李承武
人如其名，丽江银器手工界的承上启下者
朱焕文
传承经典，百岁坊手工艺传承文化的先祖
郑强珍
雕山整水，丽江银器手工艺的纳西传承者
郑武
容纳百家，丽江银器手工艺的集大成者
和书田
传承创新，新时代专注技艺的手艺人
17岁那年师从丽江第六代银器手工传人激沙沙李运昌大师，为了融入鲜明奇特的多元文化艺术，又拜在一位藏传佛教工艺大师的门下潜修数年。受纳西文化和宗教艺术的影响，作品以诠释悲天悯人的大慈悲、大智慧见长，充满藏传佛教文化的灵魂。在上个世纪八、九十年代进入百岁坊银器工作，在传承纳西传统手工艺文化精髓的基础上，创作出许多精美绝伦的银器作品。199年，中华人民共和国授予朱焕文“全国民族工艺美术大师”称号，为百岁坊手工艺文化写上灿烂的一页。
出生在中国历史文化名城、茶马古道重镇一大研古镇。明朝中叶，郑氏祖上便被木氏土司指派向中原技师学习打银技艺。在世袭家族打银技艺的基础上，郑强珍又师从丽江民间工艺大师朱焕文，致力于把纳西族厚重的历史文化、民族民俗文化、自然景观都栩栩如生的表现在银器产品上。其打造的产品，多是纳西文化的传承与延伸。郑强珍的作品也多次获得国家知识产权局的外观设计专利。
郑武先生出生丽江的打银世家，从小便随父辈学习打银工艺，并师从朱焕文、林虎等多位
丽江民间工艺大师。在家族氛围的熏染，个人的刻苦努力，使他在年轻时就在银器手工艺上取
得了卓越的成效。他将藏、彝、白、傈便、蒙古、汉、纳西等民族元素活灵活现的表现在不同
的产品上。这不只是一个简单的整理与汇集，而是对生活、自然和文化的感悟。同时，他的作
品也多次获得国家知识产权局的外观设计专利。
神圣的玉龙雪山，庇护和养育着一群勤劳淳朴的纳西人。他自小跟随在父辈身边，看他们手执铁锤敲敲打打，那叮可当当的打银声音伴随着他整个童年。如今的他，已成一个真正的纳西汉子，也向当年父辈们一样，一身黝黑、一袭布衣、一把铁锤，成为了一个手工银匠。
已故丽江第七代民间手工艺人，14岁继承家业，学习制作银器锻造，后师从云南著名手工艺大师。22岁开始游历东南亚，花8年时间一边体验异域文化，一边在佛堂庙宇里临摹学习。他的技艺炉火纯青，艺术风格和工艺特点明显受纳西族、白族、藏族等民族文化元素和多国文化因素影响，作品既有传统工艺文化的传承也有多元文化的有机结合。
已故丽江第七代民间手工艺人，14岁继承家业，学习制作银器锻造，后师从云南著名手工艺大师。22岁开始游历东南亚，花8年时间一边体验异域文化，一边在佛堂庙宇里临摹学习。他的技艺炉火纯青，艺术风格和工艺特点明显受纳西族、白族、藏族等民族文化元素和多国文化因素影响，作品既有传统工艺文化的传承也有多元文化的有机结合。
纳西四宝银碗
代表作品
此碗极具纳西族、藏族文化特色，为口大圆肚浅底高脚碗，碗身以高浮雕工艺描绘了宝扇、竹板、花蓝、鱼鼓四种道家法器，与浅浮雕的回字纹，阴刻的卷草纹形成对比，层次鲜明动感十足。其创作初衷，取四种宝物具有仙家神法、遇难呈祥、长生不老的含义。它是日常杀菌消毒用的生活用碗，祭祀祖先、供奉神明的净水碗；也是可供鉴赏收藏的精美工艺品，还是拥有者地位和财富的象征。
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